بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه ای در طب:

حتما جمله ی معروف«عقل سالم در بدن سالم »به گوشتان خورده است.بله؛یقینا لازمه ی سلامت عقلی هر کس ،سلامت بدنی اوست. که مراد از بدن در این مقاله همان بدن عنصری انسان است که گوشت و پوست و استخوان است و محل ظهور نفس و جان.

برخی ازحکمای قدیم ما عالم را با خصوصیات چهار رکن اصلی متصور می شدند.به عبارت دیگرآنها بر این باور بودند که موجودات عالم از تاثیر این چهار رکن بر روی هم و ایجاد کیفیت جدید ، لباس وجود بر تن می کردند و این چهار رکن اصلی عبارت اند از :(آب وآتش وهوا و خاک)

بدن جانداران نیز از این قاعده مستثنی نبود و از تاثیر این ارکان چهارگانه بر هم ، به ترتیب بدنها با مزاجهای مختلفی ایجاد می شد ؛خواه گرم و خشک مانند آتش وخواه گرم و تَر مانند هوا و گاهی سرد و تَر مانند آب و یا سرد و خشک مانند خاک

شیخ

حکما و اطبای قدیم  از جمله شیخ الرئیس(بو علی سینا) با این قاعده که مزاج بیماران را به اعتدال نزدیکتر کنند ، به درمان آنها می پرداختند و مزاج معتدل آن مزاجی بود که در آن هیچ یک از خصوصیات ارکان اعم از (سردی و گرمی) و (خشکی و تری) بر دیگری غلبه نداشته باشند و هر گاه این اعتدال در بدن شخصی وجود نداشت به او لفظ  بیمار اطلاق میشد.

حال شاید این پرسش برایتان پیش بیاید که مگر میشود آب و آتش (خصوصیات آنها)هردو در بدن باشند،ولی یکی بر دیگری غلبه نکند؟!

در پاسخ باید بگوییم :بله؛چنین چیزی ممکن است .همان طوری که غم و شادی و مهر و خشم و ...  در یک شخص موجودند و هر کدام شانی از شئون  نفس اویند.  (و کلُّ یَومٍ هُوَ فی شأن)

متاسفانه اکثری مردم به دلایل مختلف(محیط،تغذیه و ...)دارای مزاجهایی خارج از اعتدال اند که این تفاوتها در مزاجهای افراد بسیار ملموس و قابل مشاهده است.مثلا؛شاید افرادی را دیده باشید که تمایل به پوشیدن لباسهای زیاد دارند و در مقابل افرادی هم لباسهای بسیار کمی را حتی در فصول سرد سال  می پوشند  که این حکایت از میزان گرمی و سردی مزاج آنها دارد.

امید است برداشت های این حقیر مورد توجه شما عزیزان واقع شده باشد.

علاقه مندان می توانید برای شناسایی مزاج خود به سایت طبایع(لینک سایت طبایع در قسمت پیوند ها)  رجوع کنید.